Friday, July 20, 2018

Two approaches to Olam Haba

סנהדרין דף קיא ע"א
"לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק"
אמר ר"ל- למי שמשייר אפי' חוק אחד
אמר לו יוחנן- לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי אלא לא למד אפילו חוק אחד
  
Sanhedrin 111a 
"Hell shall widen its mouth and swallow those without Law" (Yeshayahu 5:14)
Rish Lakish said: Hell swallows those who neglected even a single Law.
Ribbi Yochanan told him: God doesn't appreciate that you judge His people so harshly. Rather, the pasuk means as follows- Hell swallows up only those who wouldn't even observe a single Law.

A"A says that we see here two distinct approaches to olam haba. In Rish Lakish's paradigm, Hell has an all-or-nothing nature. If you screw up once, you're out of the race. Ribbi Yochanan flips it. Observing even one mitzvah is enough to keep you out of Hell.
As we have discussed previously, the Rambam's approach (as presented in Perush Hamishna Makot 3:17) is consistent with Ribbi Yochanan.

(It is worth noting that all this is only relevant when discussing God's account of our observance. Between man and his fellow, those who outright reject even a single mitzvah of the Torah are given the halachic status of "meshumadim" (Rambam Hil' Teshuva 3:9).)

The olive oil tycoon

מנחות דף פה ע"ב

תנו רבנן (דברים לג) וטובל בשמן רגלו זה חלקו של אשר שמושך שמן כמעין אמרו פעם א' נצרכו להן אנשי לודקיא בשמן מינו להן פולמוסטוס אחד אמרו לו לך והבא לנו שמן במאה ריבוא הלך לירושלים אמרו לו לך לצור הלך לצור אמרו לו לך לגוש חלב הלך לגוש חלב אמרו לו לך אצל פלוני לשדה הלז ומצאו שהיה עוזק תחת זיתיו אמר לו יש לך שמן במאה ריבוא שאני צריך אמר לו המתן לי עד שאסיים מלאכתי המתין עד שסיים מלאכתו לאחר שסיים מלאכתו הפשיל כליו לאחוריו והיה מסקל ובא בדרך אמר לו יש לך שמן במאה ריבוא כמדומה אני ששחוק שחקו בי היהודים כיון שהגיע לעירו הוציאה לו שפחתו קומקמום של חמין ורחץ בו ידיו ורגליו הוציאה לו ספל של זהב מליאה שמן וטבל בו ידיו ורגליו לקיים מה שנאמר וטובל בשמן רגלו לאחר שאכלו ושתו מדד לו שמן במאה ריבוא אמר לו כלום אתה צריך ליותר אמר לו הן אלא שאין לי דמים אמר לו אם אתה רוצה ליקח קח ואני אלך עמך ואטול דמיו מדד לו שמן בשמונה עשר ריבוא אמרו לא הניח אותו האיש לא סוס ולא פרד ולא גמל ולא חמור בארץ ישראל שלא שכרו כיון שהגיע לעירו יצאו אנשי עירו לקלסו אמר להם לא לי קלסוני אלא לזה שבא עמי שמדד לי שמן במאה ריבוא והרי נושה בי בשמונה עשרה ריבוא לקיים מה שנאמר (משלי יג) יש מתעשר ואין כל מתרושש והון רב

Menachot 85b

It was taught in a berayta: The pasuk in Vezot Haberacha blesses the tribe of Asher that they should bathe their feet in oil. The following story illustrates the actualization of this blessing.
One time, the people of Ludkia needed oil. They appointed a (non-Jewish) officer to go out and purchase a million dollars worth of oil. He went to Jerusalem, and they told him, "Go to Tzur." He went to the Tzur region and they told him, "Go to the town of Gush Chalav." He went to the town of Gush Chalav, and they told him, "Go to so-and-so in his field, he'll hook you up."
He went to the field, and found a man digging at the olive trees. 
"I need a million dollars worth of olive oil. Do you know where I can find it?" He asked the worker.
"Sure, just wait until I finish my work." He answered.
When he finished his work, he put his tools on his shoulder and started walking back into town. As he walked, he stopped to clear rocks out of the olive field. 
"This field worker is gonna sell me a million dollars worth of olive oil?" The officer thought to himself. "This must be some sort of prank. Jewish humor...."
When the field worker arrived back in town, a servant rushed out with hot water and cleaned his hands and feet. Another servant came out with a gold basin of olive oil and bathed his feet in it. (This is consistent with the promise of the pasuk in Vezot Haberacha.
The two men sat down and ate dinner. When the meal was over, the field worker measured out a million dollars worth of olive oil for the officer. The officer was in awe at this man's wealth.
"Are you sure you don't need more?" The field worker asked him.
"You have more!?" The officer asked in amazement. "We could sure use more oil, I just didn't bring enough cash! I hardly believed I would find someone to sell me a million dollars worth of olive oil, let alone more!" 
"Don't worry!" The worker told him. "You can take it on credit. I'll walk you back home and you can pay me then." 
The officer rented every horse, mule, camel and donkey that he could find. He purchased another $180,000 worth of oil.
When they got back to the town, the residents were blown away by how much oil this officer succeeded in purchasing. 
"Don't be impressed with me!" He told them. This worker right here is the real impressive one among us!"

The moral of the story, concludes the gemara, is what Shelomo HaMelech writes in Mishle: Some people act rich but have nothing, others have everything but act down-to-earth.